…de todo a cien.

El ministro Wert tendría que haber estado mejor informado. Es, desde luego, una cuestión menor, pero ya habrá visto que en lugar de recogerse sus ideas sobre las reformas necesarias -y posibles- en el sistema de enseñanza, el asunto candente es que citara de un manual de EpC que no era manual de EpC, aunque se intitulara, el muy oportunista, “Educación para la Ciudadanía”.

Wert, no hará falta que se le diga, él ha escrito en los periódicos, pero debería maliciar. Se publicó profusamente que el libro aquel era un manual para la asignatura. Es verdad que sus autores lo desmintieron. Y parece que en ese sentido enviaron cartas al director  que algunos medios prefirieron no publicar.  El rigor en asuntos informativos, ya lo hemos repetido,  es un bien escaso. Lo probable, en fin, no siempre es seguro. Ya no se puede uno fiar de ningún intermediario.

“El Tribunal Supremo avala la acusación ultraderechista en el juicio al franquismo”, titula el diario El País en la primera página de su versión digital de hoy. Yo no sé si la acusación de Baltasar Garzón es ultraderechista ni tampoco  si lo es el propio Garzón. Pero la acusación puede tener razón o no al margen de su condición ultra, lo mismo que la defensa. Agamenón y su porquero. Aunque la parte más divertida del titular es la que nos anuncia que teníamos un juicio al franquismo en el alto tribunal. No diré que es un anuncio sorpresa. Se podría decir que El País avala la acusación de la defensa ultraizquierdista de Garzón. Quién se lo iba a decir a Luciano Varela, veterano de la asociación ¿izquierdista? Jueces por la Democracia.

Hacía mucho tiempo que no encontraba a un defensor, llamémosle así,  de la vida contemplativa.  Pues helo aquí:

“La idea de que el objetivo de la vida no es la acción, sino la contemplación, ha desaparecido casi por completo.

Quienes se esfuerzan en cambiar el mundo se ven a sí mismos como figuras nobles, incluso trágicas. Pero la mayoría de los que trabajan en la mejora del mundo no son rebeldes luchando contra el orden establecido, sino que buscan consuelo para una verdad que su debilidad no les permite soportar. En el fondo, su fe en que el mundo puede ser transformado a través de la voluntad humana es una negación de su propia mortalidad.

(…)

Nada hay más ajeno a la época actual que la ociosidad. Si nos concedemos una pausa en nuestro trabajo, siempre  es a condición de retomarlo más adelante.

La excelente consideración que el trabajo tiene entre nosotros es aberrante. Pocas culturas han llegado nunca a compartir semejante aprecio. De hecho, durante toda la prehistoria y la mayor parte de la historia, el trabajo ha sido algo indigno. 

Entre los cristianos, sólo los protestantes han llegado a creer que el trabajo esté ligado a la salvación. El trabajo y la oración de la cristiandad medieval se alternaban con las festividades. Los antiguos griegos buscaban la salvación en la filosofía; los indios, en la meditación; los chinos, en la poesía y el amor a la naturaleza. (…)Para los antiguos, el trabajo sin fin era el sello característico de un esclavo.”

(John Gray, en “Perros de paja“, Paidós, 2003)

El 3 de febrero de 2009, Joan Gaspart presentó en el programa catalán 59segons la operación Spanair. Recibió la felicitación de todos los analistas, salvo la mía. Esto le dije:

“Aplazo mi felicitación hasta saber si la operación es o no viable, cosa que en estos momentos todavía no sabemos (…) Su viabilidad se basará en si los presupuestos en que se fundamenta el informe de consultoría son realistas.. o, más bien, cuentan con la actitud favorable de entidades como el Institut Català de Finances [banco público catalán], que obviamente no se comporta como un banco normal en cuanto a la exigencia de garantías (…) Si las Administraciones Públicas se implican es que hay algún interés público en la operación. Me gustaría saber cuál es.”

Joan Gaspart contestó: “No se implican.”

Aquí está el vídeo (mi pregunta en el minuto 38:20): Spanair