El Estatuto de Bayona era técnicamente muy inferior a la C1812. para ese viaje no hacían falta alforjas. La modernidad llegaba solita y de manos de lso españoles y tan pancha. Incluso en los perores escenarios como era el de un Cádiz bajo asedio.

…y por cierto, el término Tirano/tiranía es tan antiguo como la vieja Roma. Por lo menos desde los Tarquinos. Fue el insulto elegido por los revolucionarios useños para describir a Inglaterra y su rey. Y en Francia al Capeto.  

Pero además, vuelvo de nuevo sobre lo mismo  y júrame que no ves la contradicción- No se puede criticar por una cosa y la contraria. Los ejércitos franceses era dirigidos por un tirano.¿eran el pueblo francés más o menos descabezado que el español? ¿había realmente una especificidad española contraria a la libertad? ¿en relación a qué país de la época?

No veo qué necesidad tenían los ilustrados españoles, que ya tenían en USA inspiración para dar un paso más en la modernidad constitucional, de recibir aquella marea de guerra y destrucción. De la misma manera que recibieron el influjo de la ilustración por los libros, el constitucionalismo ya estaba impregnando el ambiente. Por lo demás, y atendiendo al bodrio jurídico que fue el Estatuto de Bayona, tampoco veo la naturaleza decisiva ni urgente de los afrancesados para un país que supo alumbrar la Constitución de 1812 en medio de un asedio.

Lo de la estructura territorial y administrativa francesa…pa’ti. Y las codificaciones, como las compilaciones anteriores eran una conclusión natural del progreso jurídico generalizado. Y tampoco necesitaban en lo que pudieran inspirar de positivo, ningún napoleón.

‘Esa afirmación que haces es un anacronismo. Esto te lo critico siempre. No vale ponerse a analizar con mentalidad actual lo pasado ni vale ponerse en la posición de los que nos caen más simpáticos, o los que consideramos los nuestros para hacer el análisis’
3/ No necesito esas aclaraciones tan condescendientes y pedantes. Pero si tú repasas lo que has escrito tal vez te venga bien tu propia medicina. Es una contradicción continua.

‘sobre las élites políticas, hubo de todo y no se puede descalificar así por las buenas.’
4/ Es a los españoles en general a los que no se puede descalificar así por las buenas, como tú has hecho. Si hay que discriminar la descalificación, se debería priorizar a las élites. ¿o no son por su condición de élites más responsables que nadie de aquellos fracasos? Si no se les puede descalificar entonces ¿ por qué sí se puede hacer generalizando con todo el pueblo español como tú haces? ¿o es que cómo hoy ocurre, también son precisamente las élites las que están exoneradas de cualquier responsabilidad por sus actos?

:)